11:26 於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；27 又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。
以下經文解釋引自 http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/New%20Testament/45Rom/45CT11.htm
【羅十一26】「於是以色列全家都要得救。如經上所記：『必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；』」
〔文意註解〕「於是以色列全家都要得救，」『於是』在原文是加重的語氣，意即就是這樣。『以色列全家』應不是指歷世歷代所有的猶太人，乃是指在主耶穌再來之前，當時仍存活在地上的大多數猶太人(他們代表以色列全家)，因被某種跡象所感動而信服神對救恩的安排，因此得救。
「如經上所記，」下面的經文按意思引自賽五十九20。
「必有一位救主從錫安出來，」『救主』乃指彌賽亞，繙成希臘文就是基督；『錫安』指彌賽亞降臨時在地上掌權的中心。
「要消除雅各家的一切罪惡，」『雅各家』就是以色列家；『罪惡』原文複數，意指罪行。
〔話中之光〕(一)以色列全家的得救，竟繫在我們外邦人數目的補滿；以色列人和外邦人的命運實在是息息相關。
(二)神因選民背逆，似已棄絕他們，而恩待外邦人；但最終還是藉著那一位從錫安出來的救主，消除他們的罪惡，使他們全家得救。這說明了『神並沒有棄絕祂預先所知道的百姓』(2節)，也證明『神的恩賜和選召是沒有後悔的』(29節)。我們的神是永遠信實的。
【羅十一27】「又說：『我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。』」
〔文意註解〕「又說，」下面的經文按大意引自耶卅一34；亞十三1。
「我除去他們罪的時候，」『除去他們的罪』就是赦罪；他們的罪得赦免完全根據他們的悔改與相信而來的(參23節；亞十二10~十三1)。
「這就是我與他們所立的約，」『約』就是神與以色列家所立的新約(耶卅一31~34；參來八10~12)。
〔話中之光〕罪污是人自己沾染的，但洗淨的還是主；我們一離開主就犯罪，但甚麼時候轉回歸向主，甚麼時候就赦免我們(約壹一9)。
