好日子: 10月 2011

2011-10-30

20111030路加福音六章43~44

43 因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。44 凡樹木看果子，就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。

以下經文解釋引自http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/New%20Testament/42Luke/42HT06.htm
結果與根基（六43～49）

2011-10-27

20111027士師記九章10~11

10 樹木對無花果樹說：『請你來作我們的王。』11 無花果樹回答說：『我豈肯止住所結甜美的果子，飄颻在眾樹之上呢？』

以下經文解釋引自http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/Old%20Testament/07Judg/07RT09.htm

眾樹代表甚麼？荊棘又代表甚麼？這些比喻象徵了甚麼？

2011-10-26

20111026哈巴谷書三章17~18

17 雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；18 然而，我要因耶和華歡欣，因救我的　神喜樂。

以下經文解釋引自http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/Old%20Testament/35Habak/35KT03.htm

2011-10-25

6 於是用比喻說：一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。7 就對管園的說：看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢！8 管園的說：主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；9 以後若結果子便罷，不然再把它砍了。

以下經文解釋引自http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/New%20Testament/42Luke/42CT13.htm

【路十三6】「於是用比喻說：『一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裏；他來到樹前找果子，卻找不著。」

2011-10-24

20111024馬可福音11章11~14

11 耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。12 第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。13 遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著甚麼。到了樹下，竟找不著甚麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。14 耶穌就對樹說：從今以後，永沒有人吃你的果子。他的門徒也聽見了。

以下經文解釋引自http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/New%20Testament/41Mark/41IT11.htm

被咒詛的無花果樹　十一12～14

2011-10-21

20111021哥林多前書三章6~9

3:6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有　神叫他生長。3:7 可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的　神。3:8 栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。3:9 因為我們是與　神同工的；你們是　神所耕種的田地，所建造的房屋。

以下經文解釋引自http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/New%20Testament/46%201Cor/46RT03.htm

2011-10-20

20111020馬太福音21章2~4

21:2 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裡去，必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裡來。21:3 若有人對你們說甚麼，你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。21:4 這事成就是要應驗先知的話

以下經文解釋引自http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/New%20Testament/40Matt/40CT21.htm

2011-10-19

20111019撒迦利亞書九章9

9:9 錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。

以下解釋引自http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/Old%20Testament/38Zech/38RT09.htm

先知發出的預言，這樣熟悉？在何時應驗的呢？還有呢……

2011-10-18

20111018以弗所書二章10

2:10 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是　神所預備叫我們行的。

以下解釋出自http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/New%20Testament/49Eph/49CT02.htm：

【原文直譯】「因為我們原是祂的傑作，是在基督耶穌裏創造的，為著叫我們行在神早先豫備好了的善良事工中。」

2011-10-17

20111017詩篇47篇6~7

6 你們要向　神歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！7 因為　神是全地的王；你們要用悟性歌頌。

以下解釋選自查經資料大全

第四十七篇（大同）

2011-10-14

20111014約書亞記五章13~15

13 約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：“你是幫助我們呢？是幫助我們敵人呢？” 14 他回答說：“不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。”約書亞就俯伏在地下拜，說：“我主有甚麼話吩咐僕人？” 15 耶和華軍隊的元帥對約書亞說：“把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。”約書亞就照著行了。

靈修網的解釋：

2011-10-13

20111013出埃及記40章36~38

36 每逢雲彩從帳幕收上去，以色列人就起程前往；37 雲彩若不收上去，他們就不起程，直等到雲彩收上去。38 日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前，在他們所行的路上都是這樣。

靈修網的解釋：
會幕——聖殿——教會——

2011-10-12

20111012詩篇61篇1~2

1 神啊，求你聽我的呼求，側耳聽我的禱告。2 我心裡發昏的時候，我要從地極求告你，求你領我到那比我更高的磐石。

靈修網的解釋：
絕望中我是如何闖過來的？是的，是我的神……61:1-2　大衛在寫這首詩的時候一定遠離家鄉。慶幸的是，神不受任何地理位置的限制。我們就是在陌生的人和環境中，神也不會拋棄我們。“更高的磐石”將是避難所和安全島。神那無敵的力量總是與我們同在。

2011-10-11

20111011以西結書37章5~6

5 主耶和華對這些骸骨如此說：我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。6 我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了。你們便知道我是耶和華。

靈修網的解釋：
枯骨復活的異象實在令人震驚，它使你產生甚麼聯想和激勵？37章　這個異象解釋了在第36章中的應許：新的生命和一個國家的重建，包括實體和屬靈兩方面。枯骨是一幅被擄的猶太人被驅散和死亡的圖畫。兩根杖（37:15-17）代表的是以色列民族自從羅波安開始，分為南北兩國之後的統一。猶大和以色列散居各處被擄的人口，將要從被擄之地的“墳墓”中釋放出來。終有一天他們要在自己的家園團聚。作領袖的就是彌賽亞。然而這個異象當時尚未實現。當以西結向這些流放者講道的時候，他感到自己是在向死人說話。因為他們對他的信息幾乎沒有反應。然而這些骨頭有了反應！就好像神將生命賦予了這些死人的枯骨一樣，神也會將生命賦予那些在靈性上死亡的人。

枯骨復活的寓意其實很豐富……37:4-5　枯骨代表百姓在靈命上的死亡狀況。我們的教會對我們來說可能看上去也像一堆枯骨，在靈命上死亡且毫無復活的希望。但就像神所應許的那樣，神可以復興教會，不論教會是枯乾還是死亡了。所以我們不要放棄，而要為更新不斷禱告，神自會重新賦予我們屬靈的生命。每間教會都要心存希望，並在禱告中求神將自己的靈澆灌下來（37:14）。事實上，神正在竭力將百姓召回到自己身邊，賦予死亡的教會新的生命。

2011-10-10

20111010路加福音18章29~30

29 耶穌說：“我實在告訴你們：人為　神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，30 沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。”

靈修網的解釋：
神我為你放棄了工作；神我為你和家人不和，神你給我……18:26-30　彼得和其他門徒都撇下他們的家庭和工作，付上了極重的代價來跟隨耶穌。但耶穌提醒彼得，跟隨他有犧牲也有益處。任何信徒為跟隨基督放棄了一些東西，在今生和將來都會得到報償。例如，你放棄了一分穩妥的工作，你會發覺神給你一個與他永遠同在的穩妥關係；你放棄了家人的贊同，你會得到神的家。不要留戀你放棄了的東西，要想想你得到了什麼，並為此而感謝。你所付出的永遠不會比神所給你的多。

2011-10-06

20111006馬太福音18章3~5

3 說：“我實在告訴你們：你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。4 所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。5 凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。

靈修網的解釋：
古人說“高處不勝寒”，也許今天的人會說“高處正威風”？18:3-4　門徒只想著要組織耶穌在地上的國度，以致看不見天國的神聖目標。他們尋求優勝的地位，而不是服事的機會。我們也非常容易失去永恆的眼光，在教會裡爭地位或提升的機會。要像軟弱倚賴人的小孩子那樣不去追求地位或影響力，真不容易！

誰是孩子所師的對象？誰是耶穌所託付的對象？

【18:6

凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。】

18:6　孩子很自然就會信靠別人，通過他們對成年人的信任，對神的信靠也就不斷增加。作父母的跟成年人必要向神交代，他們怎樣影響小孩子信靠神的心。耶穌警告說，任何人使一個小孩子失掉信心，都將要接受嚴重的懲罰。

2011-10-05

20111005約翰福音十章9~11

9 我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。10 盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊（註：或作「人」）得生命，並且得的更豐盛。11 我是好牧人，好牧人為羊捨命。

靈修網的解釋：
他說他來要給人豐盛的生命，你還沒有得到？是他說謊了，還是……10:10　耶穌與盜賊相反，他來是要賜人生命，豐盛的生命。因為他的饒恕、慈愛和愛顧，我們已經開始的永恆生命就更加豐盛了。你得著基督所賜的生命了嗎？

我心知道他是好牧人，真的，我知道，讓我告訴你，那次跟那次他……10:11-12　雇工只為金錢而看守羊群，牧人則為著愛，專心照料自己的羊；耶穌不單是履行責任，他更愛我們，甚至為我們捨命。偽冒的教師和假先知就不會有這種奉獻了。

2011-10-04

20111004加拉太書二章19~21

19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向　神活著。20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信　神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。21 我不廢掉　神的恩；義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。

靈修網的解釋：
不相信！我就是不相信，為何我們不能靠自己？2:17-19　藉著對舊約聖經的研究，保羅明白自己不可能依賴遵守律法而獲得拯救。先知們早已知道神的救贖計劃不是在於叫人遵守律法（參4章附表）。由於我們都因自己的罪而不完全，因此無法完全遵從神的律法。幸而神提供了一條得救的出路，就是仰賴耶穌基督。就算我們知道這個真理，但是仍舊需要抵擋試探，不要想藉著事奉、德行、善事或其他努力來代替信心。

與基督同釘十字架——我明白，就是要放棄舊我，但我……2:20　我們怎樣與基督同釘十字架呢？在律法上，神視我們如同與基督一同被釘死一樣，因為我們的罪已經與祂同死，我們就不再被定罪了（參西2:13-15）。我們已經與基督有聯合的關係，祂的經驗也就成了我們的經驗。當我們與祂聯合之後，舊我已經死了，基督徒的生命便開始了（參羅6:5-11）。在日常生活上，我們必須常常釘死邪情，叫自己能緊緊跟隨基督，這也是與祂同死的含義（參路9:23-25）。然而，基督教的重點並不在於死亡，而在於生命，我們已經與基督同釘十字架，我們也與祂一同復活了（參羅6:5）。在律法上，我們已經與神和好（參林後5:19），可以自由地效法基督，跟祂相似（參羅8:29）。並且在生活上，我們已經獲得基督的復活能力，使我們繼續跟罪惡爭戰（參弗1:19-20）。我們不再孤單，因為基督住在我們裡面，祂就是我們生命的力量，也是我們將來的盼望（參西1:27）。

你說基督徒要這樣做；他說那樣做；他們說——到底該聽誰的？2:21　今天的信徒仍然有輕視基督死亡意義的危機：如以猶太教的律法主義轉換為基督徒的律法主義，叫人遵守額外的法律；叫人相信人能靠著自己的能力來討神的喜悅，不是信靠基督在十字架上成就的工作；只注目神的能力如何改變他們（成聖），而不是信靠神的能力來拯救他們（稱義）。倘若我們可以藉著好行為得救，那基督就不必為我們死了。十字架是惟一得救的途徑。