53:9 他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。
53:10 耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（或譯：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
以下經文解釋引自 http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/Old%20Testament/23Isa/23MT53.htm
贖罪受死（53:7-9）
最後，祂的受苦達到了頂點──為贖罪受死（53:7-9）。對於受死，祂高貴地保持著沉默，從祂的表現我們可以發現祂那種獻身的驚人力量。
在人看來，祂的死不過是因受人欺壓的結果。人們毫不在意祂從活人之地被剪除，他們竟將祂與惡人同埋。
祂死亡的內在意義，可以從下面經文所燃放的無限恩慈中顯露出來，「祂受鞭打，是因我百姓的罪過。」
最終的勝利（53:10-12）
此處又一次宣告那最終的勝利，並且更詳盡地將它和受苦聯在一起。
第一部分是宣告痛苦的道路終將導致亨通（53:10）。從某種意義上說，是耶和華使祂受痛苦，但這是一項神聖、愛心的合作，耶和華和祂僕人之間沒有任何衝突。透過壓傷、痛苦和死亡的途徑，這僕人將勝過一切，看見後裔和永無止盡的生命，以及耶和華的勝利。
下面是另外一種比喻（53:11）。卻是重複同一個真理。這先知指明經過這僕人的陣痛，纔能贏得勝利。他用生產之痛此喻祂那深不可測的痛苦；只有經過陣痛，纔能生出新生的後裔，而祂的後裔要被稱為義。
這部分是以它的開頭作結束（53:12）。開頭時說到神高舉那不尋常的痛苦和成就。結尾時論到一個榮耀、至高的地位，這乃是因那僕人將命傾倒，擔當多人的罪，又為罪犯代求所帶來的結果。
容我這樣說，如果有人認為這段經文不是應驗在新約的基督身上，而是應驗在其他人身上的話，他就是忽略了這段經文深廣遼闊的意義。他等於是瞎眼的人，在基督身上看不見他們所渴慕的美麗，因此也不會為祂的痛苦和死亡感到憂傷。有一個值得注目的事實不容我們忽視，就是除了雅各書和猶大書，新約聖經其也每一位作者都參考了這一段特殊的經文，並且將它和基督的故事聯結在一起。──《摩根解經叢書》
