5:19 我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉，
5:20 這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。
以下經文解釋引自http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/New%20Testament/59James/59ET05.htm
必須實踐的真理（五19-20）
這一個篇章將基督教真理的偉大特色，描寫得入木三分。這特色足以令人驚訝，因為它不單涉及理智及抽象的哲理，更是有關道德的真理。
這情形在新約表達有關真理的篇章中特別明顯。真理是人鍾愛的對象（帖後二10），真理是人必須服膺的（加五7）；真理是人生活中必須表達的（林後四2）；必須用愛心說出真理（弗四15）；必須為真理作見證（約十八37）；充滿愛的生活必會彰顯真理；（約壹三19）真理使人得自由（約八32）；真理是耶穌基督所差遣的聖靈恩賜（約十六13-14）。
最明顯的，莫過於約翰福音三章廿一節所謂『行真理的。』真理不只是頭腦思考的對象；真理乃是道德生活的表彰。真理不只是研究的對象；更是生活的實踐。真理不單要求理性的順從；更要求全人的服膺。
最大功勳（五19-20）（續）
雅各以新約其中一具挑戰性的信息，作本書的結束；這個信息在聖經中連二接三地出現。假如某人走迷路，而某基督徒使他從迷路轉回，走上正路的話，那麼，這基督徒不單救了其弟兄的靈魂不死，更遮蓋了自己許多的罪。換言之，救別人的靈魂，也就是救了自己的靈魂。
米約（Mayor）指俄利根在其講章中某處表明赦罪的六個不二法門：即藉洗禮，殉道，布施賙濟（路十一41），藉赦免他人的罪（太六14），藉愛（路七47）及藉領罪人轉離迷途等。那領罪人回轉歸向上帝的，也必蒙上帝赦罪。
聖經曾不斷地宣揚這信息，耶和華對耶利米說：『如果你不說廢話，只傳達必要的信息，你就可以重新作我的代言人。』（耶十五19）但以理寫道：『智慧人必發光如同天上的光；那使人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。』（但十二3）保羅對提摩太的叮囑是：『你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心。因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。』（提前四16）
猶太教父語錄中有一句話如此說：『那使人歸正的，罪必不能勝過他。』亞歷山太的革利免說：基督徒以造福鄰舍為自己的救恩。相傳有某位信仰極端保守的女士曾如此質問韋爾伯佛思（Wilber-force），問：『你的靈魂得救了沒有？』這位鼓吹廢除奴隸制度的偉人則回答說：『夫人，我忙於救他人的靈魂，對自己的靈魂則無暇兼顧。』將幸福的陽光帶入他人生命的，也必沐於溫煦的餘暉中；同樣的，領人歸向上帝的，也必能享受上帝。那領人歸向上帝的，必蒙上帝所賜最高的尊榮；因為如此行的，乃是分享救主耶穌基督的崇高使命。――《每日研經叢書》
