7:14 遇亨通的日子你當喜樂;遭患難的日子你當思想;因為 神使這兩樣並列,為的是叫人查不出身後有甚麼事。
以下經文解釋引自http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/Old%20Testament/21Eccl/21KT07.htm
七13~14 你要察省上帝的作為,因上帝使為曲的,誰能變為直呢?遇亨通的日子,你當喜樂,遭患難的日子,你當思想,因為上帝使這兩樣並列,為的是叫人查不出身後有甚麼事。
傳道者在探索人生的過程中,從不放棄對上帝的信仰,而且他重視上帝的作為。因上帝使為曲的,誰能變直呢(參一15)──說明人類的局限,無法改變上帝的計畫和作為,具有濃厚的決定論或命定論意味(參三15,六10)。遇亨通的日子和遭患難的日子,皆在上帝手中,祂使這兩樣並列。人應當在亨通日子享受幸福,在患難日子反省自己,吸取生活的教訓。
上帝命定一切,目的何在?為的是叫人查不出身後有甚麼事。為的是叫,這是亞蘭文的結構方式。身後的事,指死後的事或將來的事。上帝是一切生命的主宰,人不能與上帝相比,人類有一定的限制,不能完全把握人生的真正目標和意義。
傳道者十分用心選取適當的辭語,在希伯來文中,亨通與喜樂是同字根的,遭患難與當思想是同音字。
上帝命定一切,目的何在?為的是叫人查不出身後有甚麼事。為的是叫,這是亞蘭文的結構方式。身後的事,指死後的事或將來的事。上帝是一切生命的主宰,人不能與上帝相比,人類有一定的限制,不能完全把握人生的真正目標和意義。
傳道者十分用心選取適當的辭語,在希伯來文中,亨通與喜樂是同字根的,遭患難與當思想是同音字。