9:16 耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。
9:17 他們就吃，並且都吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。
以下經文解釋引自http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/New%20Testament/42Luke/42ET09.htm
給饑餓的得飽足（九10-17）這是唯一四福音都有記載的神蹟（參太十四13；可六30；約六1）。
故事一開始，便非常感人。十二個門徒剛完成他們的旅程回來。沒有任何一刻像現在這樣，耶穌要單獨與他們在一起。因此，祂帶領他們到鄰近的伯賽大；這地方位於加利利海以北，約但河的東邊。當百姓發現了祂的蹤跡，他們便成結隊的來跟從祂──耶穌便接待他們。
上帝的慈愛，在此表露無遺。大部份人對於得來不易的私人時間受到侵擾一事，免不了要埋怨一番。假如我們與一些親密的朋友，在一處幽靜的地方相聚之際，突然間出現了喧嚷的眾，向你苦苦央求；這樣，你會有甚麼感想呢？有時候，我們實在忙得不容騷擾，但耶穌卻把人類的需要放在一切之上。
日已平西，離家已遠；而百姓又累又餓。出人意表的，耶穌吩咐門徒為百姓預備吃的。要誠誠實實的了解這個神蹟，有兩個途徑。首先，他可以很簡單的接受這是個神蹟，在當中，耶穌為這廣大的眾變出了食物。其次，有些人認為事情是這樣子的：百姓是十分的飢餓──而他們卻極之自私。他們全都帶一些可吃的，但他們不拿出來，免得要與人分享：十二個門徒在眾人面前，把他們所有的都拿出來，其他的人也陸續效法；到了最後，眾人吃飽之後還有剩餘。因此，這事件可視為把自私而疑惑的眾，改變為慷慨大方的一個神蹟，是基督把只顧個人利益的轉變為樂意與人分享的神蹟。
在耶穌分派食物之前，祂首先向天祝謝。猶太人有一句俗話說：『一個只顧享受而忘記謝恩的人，乃是搶掠了上帝所有的。』在巴勒斯坦每一個家庭在用飯之前，都會祝謝上帝，『感謝你，耶和華，我們的上帝，世界之王，賜給我們世人食物的。』耶穌不會在進食之前，忘記祝謝那賜下萬有的上帝。
這故事告訴了我們許多東西。
（一）耶穌關心饑餓的人。如果能夠計算出，耶穌花了多少時間，在撫慰人的痛苦，和滿足他們的飢餓上，而不是在講話上，那將會是何等有趣的一回事。而耶穌仍然需要別人的幫助。終生為家庭作飯的母親；犧牲性命和時間來減輕別人痛苦的護士、醫生、朋友、親戚和父母；赴湯蹈火以改善別人生的活社會改革者──他們所宣講的，遠比那演說家優美的言辭，來得更為有效。
（二）耶穌的幫助是慷慨的。人們都得飽足，飽足之後尚有盈餘。在愛裏頭，並不會緇銖必計的，上帝就是這樣。當我們撒種栽秧之時，通常我們需要把幼曲疏植一番。而我們所丟棄的，往往較我們保留的多。上帝所創造的世界，只要人肯分享，每個人便可以飽足，並且還有盈餘。
（三）正如往常一般，在耶穌的作為中蘊藏永恆的真理。在耶穌裏面，人類一切的需要都得滿足。在我們的靈裏，都有一種飢渴；每一個人，最低限度在某時候，都有一個盼望，祈求可以找到一些東西可以用生命作投資。除非我們可以在祂裏面安息，否則我們的心永遠不得安寧。保羅說：我的上『帝必使你們一切所需的都充足』（腓四19）──即使在我們生命中的沙漠亦然。
作者簡介
本叢書新約作者巴克萊乃蘇格蘭格拉斯哥大學新約及希臘文 教授，為當代著名神學家。他所寫的聖經注釋流傳甚廣，在英語國家中的銷售數量已超過百萬部，相信他所撰寫的能提供一般神學生、教牧人員及平信徒以應時的幫助。
