2011122羅馬書11章26~27

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11:26 於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；27 又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。

以下經文解釋引自  http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/New%20Testament/45Rom/45CT11.htm

20110915羅馬書六章3~4

6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？
6:4 所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。

靈修網的解釋：
洗禮原是叫人與耶穌同死，那麼，“死了”以後呢？6:1-4　在保羅時代，教會是採用全身浸入水中的方式洗禮，這表示基督徒完全被水埋葬了。象徵著把舊有的生活形態處死和埋葬，從水中起來象徵著與基督一同復活得著了新生命。如果我們想到舊的罪惡生命已經死去、被埋葬了，就有決心和動力去抵抗罪惡。

20110826羅馬書一章9~10

1:9	我在他兒子福音上，用心靈所事奉的　神，可以見證我怎樣不住地提到你們。
1:10	在禱告之間常常懇求，或者照　神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。

靈修網的解釋：
神應允人禱告的方式是很特別的嗎？我多番禱告，但祂……1:9-10　你恆切地為某項自己關心的事祈禱之後，不要為神應允禱告的方式而感到驚訝。保羅祈求能親自前往羅馬教導當地的信徒，但當他到達羅馬時，竟然成為囚徒（參徒28:16）。保羅為能夠平安到達羅馬而祈禱，最後他果然安全到達，卻經歷了無數的苦難：被捕入獄、受猶太人逼迫、遇海險、被蛇咬……神應允禱告的方式往往是出乎我們意料之外的，你誠懇祈求神必定會應允你，雖然有時候時間和方式不一定如你所願。

20110808羅馬書八章16~17

8:16	聖靈與我們的心同證我們是　神的兒女；
8:17	既是兒女，便是後嗣，就是　神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。

靈修網的解釋：
我們竟可以稱神為“阿爸，父”！你喜歡這福分嗎？8:14-17　保羅用了“後嗣”和“兒子”來說明信徒與神的新關係。根據羅馬的律法，被收養的人就跟他原來的家庭斷絕了關係，也失去了原有的權利；但是在新的家庭中，卻享有作為合法兒子的所有權利，他是新父親的財產繼承人。同樣，當一個人成為基督徒，他就在神的家裡得著兒子的一切權利和義務；而其中享有的一個權利就是得到聖靈的引導（參加4:5-6）。我們不見得常常覺得自己是屬於神的，但是聖靈可以作為憑證，祂的同在提醒我們是屬於祂的，並且又以基督的愛來不斷地激勵我們（5:5）。祂更鼓勵我們向祂求取我們所需用的一切。