2:10 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是 神所預備叫我們行的。
以下解釋出自http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/New%20Testament/49Eph/49CT02.htm：
【原文字義】「工作」傑作，精心產品，手藝，創造之作；「行」行走，來往。【文意註解】「我們，」是包括全部神的兒女，是複數詞。
「工作，」卻是一件工作，是單數詞。神的工作是把眾多神的兒女作進一個教會裏。
「我們原是祂的工作，」我們得救，完全是神的作為，我們無一點份，所以是祂的工作品；甚至是祂的『傑作』，是神費過工夫，是在祂所有造物之中最好的作品。
「在基督耶穌裏造成的，」神將祂的生命，在基督耶穌裏分賜到我們裏面，使我們有了神的性情，這是神的一個新創造。
「為叫我們行善，」『行善』是神對已經得救之人的要求，神對未得救的人只要求他們『信』。
「神所豫備叫我們行的，」就是叫我們行在神的旨意中，而神這旨意是祂在創世之前，早已為我們豫備好了。
【話中之光】(一)教會是神精心製作的藝術品，是神智慧和能力的結晶品，神全副的心思都放在教會裏，也只有教會能讓神心滿意足(賽五十三11)。
(二)神是一位作工的神，「我們原是祂的工作」；而祂最中心的工作，就是要把我們模成祂兒子基督的模樣(羅八29)。祂向我們施行種種恩惠，都是為著這個。所以我們得救以後最重要的，還不是要為神作甚麼，乃是要讓神在我們身上，自由的作祂所要作的工。
(三)教會的使命，就是行「神所豫備叫我們行的善」，這個『善』絕非人道德觀念的善，乃是神旨意中的善，也就是活出、彰顯出、見證出那一位豐滿完全的神自己。
(四)神對未得救的人只要求『信』，不要求行為，但對已經得救的人，神卻要求他們『行』善。
(五)教會不一定要作人以為好的事，但一定要作神所要我們作的事。
(六)行善不是我們得救的憑藉，但卻是我們得救的結果。
(七)善工不是基督徒生活中偶然要作的事情，而是神為祂的子民安排的永遠計劃的一環，是神早就規定救我們的目的。
(八)基督徒行善，乃是對神所給的恩典的一種承認：承認神已經給了我們那上好的生命，所以我們要把這生命活出來。
(九)本節的「叫我們行」和第二節的「在其中行」是相對的。從前我們因為是死的，所以照著死的去行；現在我們因為是活的，所以照著活的去行。人先死，後才犯罪；人也先活，後才行善。
(十)「行走在善的工作裏」(原文)。善的工作就是基督；神工作的目的，就是基督。信徒不論從事何種職業，都是作神的工，都當行走在神所看為善的工作裏。
(十一)許多人事奉神，卻不是作神的工；神所要的事奉，乃是所有的存心、動機和目的，都是為著基督。基督應當在我們的事奉和工作裏居首位。
