20110822馬太福音11章28~30

11:28	凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。
11:29	我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。
11:30	因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

靈修網的解釋：
千斤擔子壓肩頭？你聽到耶穌的應許嗎？11:28-30　“軛”是套在牛頸上的沉重木製器具，與牛要拉動的工具連在一起。人可能背負很多的重擔：（1）罪；（2）教會領袖所提出的額外要求（參23:4；徒15:10）；（3）世人的反對和迫害；（4）尋找神過程中的疲憊厭倦。
耶穌把人從重擔中釋放出來，祂所應許的安息是指與神同在的愛、醫治和平安，並不是指停止一切勞動。與神建立關係能使無意義、充滿愁煩的生命變成有方向、有屬靈果效的生命。


以下經文解釋引自 http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/New%20Testament/40Matt/40CT11.htm

【太十一28】「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」

﹝原文字義﹞「勞苦」勞累，困乏；「擔重擔」負重；「安息」安歇，舒暢。

﹝文意註解﹞

「凡勞苦擔重擔的人，」指所有世人的實際情形：不只有生活上的『勞苦』(創三17)，並且有罪惡的『重擔』。

對信徒而言，我們也有跟罪惡掙扎的苦(羅七24)，有為主事工的勞苦(西一28~29)，還有各樣的重擔(來十二1)。

「我就使你們得安息，」原文作『我就安息(動詞)你們』；或作『我就給你們安息』。

﹝話中之光﹞

(一)要得著主的安息，首先必須認識自己是個「勞苦擔重擔的人」。

(二)惟有「來」到主面前的人，才會得著真正的安息；並且最要緊的是，我們的『心』要來。

(三)「來」是我們的本分，此外我們不必作甚麼，都是主作的。

【太十一29】「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。」

﹝原文字義﹞「柔和」溫柔，文雅；「謙卑」低下，被壓，卑下；「負」舉起，拿去；「軛」束縛物，天平；「樣式」(原文無此字)；「得享安息」找到安息。

﹝文意註解﹞

「我心裏柔和謙卑，」『柔和』的意思是軟而不硬，這樣也可以，那樣也可以，對別人的敵對和滋事並不反抗拒絕；『謙卑』的意思是卑而不傲，不為自己打算甚麼，或羨慕甚麼，對別人的鄙視和棄絕並不憤恨不平。

「你們當負我的軛，」『負主的軛』就是跟主同負一軛。凡是神所分派給我們的負擔，就是主的軛；凡是出於人的負擔，就不是主的軛。

「學我的樣式，」『主的樣式』就是主耶穌對待『軛』的態度。祂為著神旨意的緣故，甘願捨棄自己的權利，樂意接受各種的限制。

「心裏就必得享安息，」這個安息是『心裏』的安息，不是外面環境的安息；雖然外面的情況可能仍沒有甚麼改變，但裏面的心情卻是大不相同。

廿八節重在指從罪惡的勞苦重擔下得到安息；廿九節重在指從不順服神的『己』裏面出來而找到安息。

(話中之光﹞

(一)「心裏柔和謙卑」，這是主能安息的理由，也是我們得安息的條件。

(二)將自己完全降服於神的旨意，不為自己作甚麼，也不盼望為自己得甚麼，這樣的人，心裏才會有真正的安息。

(三)「負我的軛」就是順服並服事主；接受主給我們一切的託付、工作、事奉、甘心順服，就能「得享安息」。

(四)我們若要與主同負一軛，便須要調整我們的腳步，與主同行，亦步亦趨，不前不後，不離左右。

(五)真安息乃是內心的平靜安穩，與客觀的環境無關，也不受外界事物的影響。

【太十一30】「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。』」

﹝原文字義﹞「容易的」良善的，好的，有用的。

﹝背景註解﹞中東一帶地方的人，常用大小牛同負一軛的方式，來訓練小牛服勞役，在這種情況下，重量全在大牛身上，小牛不過是學大牛的樣子，而跟著牠走走就是了。

﹝文意註解﹞

「因為我的軛是容易的，」這是因為我們若與主同負一軛，就主自己承當了軛的重負，並且祂還要賜給我們夠用的恩典(林後十二9)，不叫我們覺得負主軛的艱難的緣故。

﹝話中之光﹞

(一)「我的擔子是輕省的，」若是我們覺得擔子的沉重，就恐怕那個擔子不是出乎主的，因為主絕不會把難擔的重擔，擱在我們的肩上(參太廿三4)。

(二)主的樣式是安息的，主的軛是容易的，主的擔子是輕省的。如果我們感到不安息、不容易、不輕省，就恐怕不是出乎主的。

(三)與主聯合，有交通，就一切都變成容易且輕省。

(四)當我們真能完全順服神的時候，就會覺得一點都不難；所難的，是我們的裏面並沒有完全降服。

(五)當你覺得你是在背負十字架時，就會覺得十字架是非常的沉重；當你把自己釘在十字架上，讓十字架背負你的時候，你就覺得十字架很輕省。